国語の成績が悪いのは（27）世界は言葉で造られている
更新日：
法相宗（ほっそうしゅう）という宗教がある。
法相宗というのは仏教の一つの宗派だけれど、知る人ぞ知るという宗派だ。
というのも奈良の薬師寺、興福寺、聖徳太子でおなじみの法隆寺や、清水の舞台で有名な京都の清水寺などは、実はみんな法相宗系の寺院なのである。
法相宗は別名、「唯識（ゆいしき）仏教」とも言われる。
唯識というのは説明するのが難しいが、思い切って一言で言ってしまうと
「五官によって関知された情報から創り上げられたイメージが世界の全てだ」
という考え方だ。
我々人間は、見たり聞いたりした情報をイメージとして統合する。
これを「意識」と呼ぶ。
（意識とか認識という言葉は、もともと仏教用語なのだ）
その意識・イメージに対して、いろんな感情や感覚のタグを付けて
脳の奥にしまい込む。（ナヤ識、アラヤ識）
たとえば犬を見たときに、ニコニコして寄っていく人と
逆に怖がって逃げて隠れる人がいる。
同じ犬を見ているのに、なぜこういう違いが起こるのだろう？
これは犬というイメージに付けられたタグが、人によって違うからだ。
ある人は、犬というイメージに「可愛いもの」というタグを貼っている。
別の人は、犬に対して「怖いもの」というタグを貼っている。
だから同じ犬を見ても、好きな人と嫌いな人に別れてしまうってことだ。
そしてそれがその人にとっての世界の全てであり、実際の世界というのは「空（くう）」、つまり実物というモノは何にもないっていう話である。
色即是空（しきそくぜくう、カタチあるモノは全て「空」である）は、仏教の根本教義だけれど、そういうふうに「空」を捉えるのが
法相宗、唯識仏教と言うものだ。
フェルディナンド・ソシュールと唯識
この唯識では、目に見えるモノを区別しているのは、色だという。
たとえば目の前にパソコンがある。
しかしそこにパソコンがあると見えているのは、色の差で認識しているのに過ぎないと言う。
パソコンと空間の間には色の違いがあって、その差によってそこにモノがあると認識するわけだ。
パソコンの画面上には、いろんなモノが表示されるが、立体的に見えるウインドウなども、２次元の平らな画面上に映し出されているだけで、浮き上がって見えたり、立体的に見えるのは、灰色などで影をつけたりして色の差で表現しているだけだ。
言語も音の差であって、あ・い・う・え・おというのは、他の音と比べて差があるからこそ分かるモノ。
西洋にも似たようなことを真剣に考えていた言語学者がいて
その名をフェルディナンド・ソシュールという。
ソシュールによると言葉は音の差によって認識されるモノで、さらに世界も言語によって差が認識されると考えた。
一言で言うと、「世界は言葉でできている」ってことだ。
物理的な世界は、物理的にできているのであるが、我々人類にとっては、世界というのは
言葉によって境界線が引かれたモノなのである。
言葉によって我々人類は世界を認識し、その認識を元にしていろんな物を考えている。
たとえば犬とオオカミは、生き物としては大きな違いはない。
チワワとシベリアンハスキーとオオカミを並べたら、ハスキーとオオカミが同じモノで、チワワは別の生き物だと見えてもおかしくない。
しかし犬という言葉によって、チワワとハスキーが同種の生き物で、オオカミは別のモノとして捉えられている。
また去年の京大の英語では、ニュートンのプリズムの実験がテーマの英文和訳で
虹の色がイギリスでは６色に見えているという
下線部和訳が出題されていた。
日本人には藍色と青色が別の色に見え、７色に見えるのだけれど、イギリス人にはその区別がないので
６色にしか見えないという話だ。
こういう風に、言葉が存在しないとモノの区別ができず、そういう状態で世界というモノが規定されている。
「葛藤」とか「ジレンマ」「トリレンマ」なんていうのも、心情を表す言葉ではあるが、境目のハッキリしない感情を
言葉によって境界を造って区別している。
すでに存在するモノに名前が付いているのではなくて、名前を付けるから、そのものが他のモノと区別されるというのは、たまに国語の問題で出題される話だから、言語の限界の話と合わせて、ちょっと覚えておくと良いね。
子供に説明するときに重要な知識だし。
